'第三世界大战的前奏'
为什么祭司们把但以理书的预言书降为“圣录”（也称为著作或历史书）？
在公元前五至六世纪，以斯拉和祭司们编订的原始希伯来圣经正典中，《但以理书》被归为“大先知书”。
感谢神，祂保守了祂的话语，被翻译成了希腊文。
在托勒密二世腓拉多非（公元前285–247年）统治时期，原始的希伯来圣经由七十二位希伯来学者翻译成希腊文《七十士译本》，并在七十二天内完成。
但以理书第11章的主要预言，是关于北方之王（塞琉古帝国－波斯）与南方之王（托勒密王国－埃及）之间的战争，这些战争始于亚历山大大帝去世之后。
但11:7-8 但这女子的本家必另生一子继续王位，他必率领军队进入北方王的保障，攻击他们，而且得胜；并将他们的神像和铸成的偶像，与金银的宝器掠到埃及去。数年之内，他不去攻击北方的王。
以下是但以理书11章7至8节预言应验的一个例子。
托勒密三世欧厄革特（Ptolemy III Euergetes）在他父亲去世后继任埃及王位（公元前246年－前221年）。因为他的妹妹被刺杀，他出兵攻打北方之王，引发了一场持续约五年的战争（公元前246年－241年）。托勒密三世成功击败了北方之王，并率军深入西亚。他从那里将当年被波斯人掠走的众神像带回埃及。
同样准确无误地，但以理书第11章其余的预言也得以实现。
但以理书中的预言实现得非常准确，以致一些无信仰的神学家和历史学家认为丹尼尔书只是历史传说，丹尼尔本人是虚构的。
但11:27 "至于这二王，他们心怀恶计，同席说谎，计谋却不成就； 因为到了定期，事就了结。"
公元前170年，当安条克四世对自己的王国局势感到稳固时，他决定以武力攻占埃及，这场战争被称为第六次叙利亚战争（部分应验了但以理书11章25节）。
当两位国王互相争战、互相欺骗时，丹尼尔的下一条预言是： 因为到了定期将是末世。
独立的以色列
哈斯蒙尼王朝由马加比家族创立，统治犹大地区从公元前167年到公元前37年，其中公元前104年至公元前63年是完全独立的时期。公元前167年爆发的马加比起义，促成了哈斯蒙尼王朝的建立，并于公元前164年重新奉献了耶路撒冷圣殿。
耶路撒冷的未来
但11:31, 41a 他必兴兵，这兵必亵渎圣地 ，就是保障， 除掉常献的燔祭 ，设立那行毁坏可憎的。…… 又必进入那荣美之地 ，有许多国就被倾覆，
麦加比时期的祭司们误以为但以理书11章28节及之后的末世预言将会影响到他们。
他们刚刚从希腊人手中夺回了以色列，无法接受耶路撒冷 （保障） 再次陷落，神的殿再次被毁 （除掉常献的燔祭）。
祭司们将但以理书降为“著作”（历史记载），玷污了希伯来圣经，以阻止犹太人相信但以理书中的预言。
太24:15 “你们看见先知但以理所说的‘那行毁坏可憎的站在圣地（读这经的人须要会意）。
感谢神，我们的主耶稣确认但以理确实是神的先知。我们需要明白但以理书中的预言，才能完全理解末世的迹象和奥秘。 （读这经的人须要会意）
